Главная Партнеры Контакты  
Юридическая компания — «Основной закон», консультации и помощь в возвращении депозитов, защита по кредиту

ЮК
"ОСНОВНОЙ ЗАКОН"  

г. Киев, бул. Пушкина, 2а                
тел.: (044) 334-99-77                               
         (095) 407-407-3
         (096) 703-11-82

график работы: пн.- пт. с 9:00 до 18:00
          
                           

 












Рассматривается вопрос о предоставление нотариусам права выдачи извлечения из Реестра прав на недвижимое имущество.
Министерством юстиции был разработан проект Закона «О внесении изменений в некоторые Законы Украины относительно предоставления информации о государст...


Держреєстрація речових прав на нерухоме майно та їх обтяжень у 2014 році буде здійснюватись за новою - удосконаленою та спрощеною - процедурою.
Постанова Кабінету Міністрів "Про затвердження порядку державної реєстрації прав на нерухоме майно та їх обтяжень і Порядку надання інформації з Держа...




Система Orphus


Хронологічні моменти: LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

  1. У чому сенс життя
  2. Етюд про розумного ослику і солодкої морквині
  3. Ця горезвісна мотивація
  4. Бо в русі знаходиш ...
  5. ... Чужі мети
  6. Формула сенсу: щастя = сенс життя?
  7. диверсифікація дао
  8. Екзистенційний аналіз, логотерапія і самоактуалізація

Дана замітка зовсім не претендує на якусь інформаційну цінність

Дана замітка зовсім не претендує на якусь інформаційну цінність. Все і висновки накопичилися у автора під час невдячного процесу самопізнання, тобто відповіді на перелік досить дурних і не актуальних для більшості питань.

Наповни змістом кожну мить,
Годин і днів невблаганний біг.
Редьярд Кіплінг

У пошуках сенсу життя втрачається саме життя.
Шукайте життя і знайдете її сенс.
Той, що біжить від життя обкрадає і себе, і тих, кому не зміг подарувати щастя.
Вислів Шоу-Дао

Щастя подібно метелику. Чим більше ловиш його, тим більше воно вислизає.
Але якщо ви перенесете свою увагу на інші речі,
воно прийде і тихенько сяде вам на плече.
Віктор Франкл

Життя прекрасне і дивовижне - головне правильно підібрати антидепресанти.
Ориджинал

У чому сенс життя

Є питання, яке ми періодично задаємо собі або навіть мучимо оточуючих «У чому сенс життя», класична форма якого убога до неподобства. Найчастіше сенс життя - просто семантична пастка. Бо зациклює мислення. Сама форма питання направляє хай не на помилковий, але зашорена, вузький, простий і второваною прямо в глухий кут шлях. Крок вправо, крок вліво - спроба до втечі ... Вдумайтеся «У чому» - орієнтація на конкретний предмет або навіть рішення задачі від зворотного, маючи на увазі, що цей самий сенс вже є або ще гірше - десь там готовенький захований в філософських фоліантах або областях божественного і надприродного.

Навіть скорочуючи фразу до простого і короткого «Сенсу життя» - явно мається на увазі, що у житті взагалі-то є сенс, а нам сірим і убогим треба його знайти, обов'язково знайти або спробувати знайти або хтось, набагато розумніші за нас, вже знайшов. Як в шкільних завданнях: є відповідь, умови пошуку, залишається лише підібрати прийнятний метод вирішення - ось такий ретроспективний спосіб пошуку сенсу життя.

Чи потрібен це питання тобі чи мені? Чи потрібен нам сенс життя взагалі. Як такий. Чи буде підходити мені твій сенс життя? Або мій тобі? Чи буде загальний зміст життя у певної кількості людей, народу?
Тому, якщо так і запитати «У чому сенс життя», люди починають або цуратися, або намагатися згадати вивчення філософії на другому курсі ВНЗ.

А ось якщо поставити запитання «для чого ти живеш»?

Етюд про розумного ослику і солодкої морквині

Рано чи пізно розмови про сенс життя переходять в русло кілька завуальованих бесід про мотивацію. Тобто під сенсом життя мається на увазі, чи хочеш ти щось робити в цьому житті і взагалі жити.
Варто задуматися: а коли ми задаємо собі подібне питання? Ще не включилися? Тоді і тільки тоді, коли цей сенс з нашого життя пропадає, добре, що не зникає.

Уявіть собі насреддіновскую картину про ослика і морквину, прив'язану перед ним. Для моделі представимо нескінченну дорогу, вічного ослика, але аж ніяк не нескінченну і не вічну морквину.
Морквина є, і в общем-то неважливо, що її не можна з'їсти, тому, як свідомість його зосереджена на запах і смак (коли він до неї добереться). Однак зауважте, морквина і не так солодка, якщо за нею не побігаєш.

Приберіть морквину - і ослик зупиниться. Адже у нього насправді немає цілей і шляхи, а є чудова морквина. Тепер же йому треба, доводиться, (або ж він може?) Озирнутися в пошуках іншого смачного або дивного.

Все питання в тому, наскільки його засмутить зникнення морквини. Адже він міг і відвикнути сприймати дорогу, травичку, кущики, небо, важку візок за спиною або снулого вершника без цієї самої морквини. У чому сенс життя - де моя морквина, чи не так, знайоме.

Треба зауважити, що і найбільші розчарування у нас пов'язані з цією морквиною - це коли іноді ми її все-таки наздоганяємо і з'їдаємо, а вона, природно, виявляється зовсім не такою смачною, як ми її собі уявляли. За той час, який ми витратили, на погоню, вона встигла засохнути і зів'яли, і зовсім не така апетитна, як уявлялося. Ще гірше коли цю морквину ми з'їли, а інший ні, і вибирати вже немає ні сил, ні бажання.

Висновок можна зробити такий: самим вибирати морквини і з'їдати до того моменту, поки вона зів'яне і вміти швидко підбирати морквини після вживання останньої, а ще краще, щоб одночасно їх висіло перед вами кілька.

Ця горезвісна мотивація

Незважаючи ні на що: ні на задоволеність потреби, ні на баланс задоволеності потреб, ні на якість цього задоволення, ні на кількість задоволених потреб, що наближається до всієї кількості потреб, питання про сенс життя буде виникати все одно.

Незважаючи ні на що, гострота питання про сенс життя ( «значимість») визначається ступенем свободи уваги і диверсифікацією цінностей.

Біль душевна змушує нас змінитися, як і біль фізичний веде нас від пошкоджень і смерті до життя. Тому питання про сенс життя і супроводжуючі його переживання - це благо, якщо веде до позитивних змін.

Бо в русі знаходиш ...

Цікава думка про те, що пошук сенсу життя - це всього лише зламаний механізм самосвідомості. Або невдала екстраполяція осмислення власної діяльності людини в доступних для огляду просторах і тимчасових межах на своє життя в цілому. Тобто звик людина день планувати або знає, що, якщо зробить паркан навколо будинку, то сенс буде в тому, що бродячі собаки забігати не будуть - і намагається на той же манер осмислити і життя свою цими ж мізерними раціонально-розумними засобами. Ну звик він міркувати, що робити.

Є цікаве даосісткое вислів - «Бо в русі знаходиш мета». Сенс життя в самому житті - звучить занадто просто, проте важливо відчувати саме ритм життя і зустрічати прямо всі перешкоди
Ось це відчуття життя - неповторне відчуття, яке часто втрачається і повертається тільки після справжніх емоцій.

Інша мудрість про «сенс діяльності поза межами діяльності» не суперечить цьому, просто життя більше будь-якої справи.

Кажуть, що пошуки сенсу всього на світі і в абсолюті сенсу життя - збій / побічний ефект раціонального людського мислення. Тобто, якщо визначити, області життя, куди можна спрямувати увагу і зусилля - треба просто перегрупіроваться, передислокуватися, спрямуватися - і все екзистенційні проблеми вирішені. Але хто так може?

Можна поставити запитання про сенс життя, щоб краще зрозуміти куди йти і до чого прагне, а можна, щоб засумнівається в цьому житті. У першому випадку людина йде вгору, а в другому - котиться вниз, що обираєш ти?
Вірно. Про сенс життя людина замислюється, коли йому погано. Дуже погано. Не в тому сенсі, що якщо довго бити кого-то ногами, він неодмінно стане філософом. Ці страждання або біль моральні, це розчарування, коли чогось хочеш дуже довго і нарешті це отримуєш, але виявляється, що або ти отримав не те, що хотів спочатку, або з тих пір це вже змінилося, або змінився ти і вже цього не хочеш. Ось такі витрати зростання і розвитку. Хоча буває і простіше, просто отримуєш по лобі там, де ти цього аж ніяк не очікував отримати.

До речі, це дуже часто породжує такі дискусії, як дискусію про те, що страждання є благо для людини.

В принципі, я з цим погоджуся, пам'ятаючи про чудовому слові «розвиток», поки погоджуся. Так давайте розглянемо кілька тих речей, від яких йому стає так погано, що він починає думати про це самому сенсі. Це розчарування, втрата орієнтирів. Втрата бажання досягати: коли не радує успіх. Це розчарування в людині, в когось конкретному і людей взагалі, в якихось соціальних правилах і нормах, життєвому укладі, батьків їх способі життя і переконаннях, ідеології особистого виховання, моралі.

Але найголовніша і, я б сказав початкова причина, яка лежить в корені всього, що я перерахував, це

... Чужі мети

Центральна проблема людства - це чужі цілі. Через них траплялися художні трагедії і гинули цілі народи. А психологи придумали ассертивность і самоактуалізацію.

Батьки нав'язують дітям чуже життя, верхівка уряду хоче підпірки в особі штабелів з добропорядних громадян і сумлінних платників податків, топ-менеджери великих компаній хочуть від підлеглих «роботи в команді», тобто ефективної реалізації своїх особистих або корпоративних цілей. Інша проблема в нашому суспільстві спеціалізацій полягає в тому, що багато хто з нас не бачать кінцевого результату своєї діяльності.

Іноді ці «чужі цілі» при цілеспрямованої політичної ідеології в країні, грамотному керівництві в компанії або ненав'язливому вихованні батьків вдається зробити «своїми» або загальними. Але де ви бачили це грамотне керівництво. До речі, цю ж проблему бачать ті, що говорять про ідеологію, про шкоду сьогоднішньої надмірної освіченості. Адже надмірна освіченість сприяє усвідомленню своєї приналежності чужим цілям, а значить, почуття незадоволеності і вже звичні ілюзії як морквини для ослика не канал.

Чужі мети при відсутності більш-менш особистих прагнень - це прямий шлях до втрати сенсу, причому сенсу надзвичайно свого прояву, тобто зазначеного сенсу життя. Найнеприємніше в чужих цілях, це їхнє усвідомлення.

На жаль, якщо добре подумати, все більша частина нашого життя складається з чужих цілей. Якби не вони, я абсолютно впевнений, що особисто мій день складався б на третину зі спорту і відпочинку на природі, на третину з улюбленої справи «робота» і ще на одну третину з виховання дітей. Так що єдино можливе ліки - це як завжди згладжування зразок максимізації свободи вибору роботи і діяльності з позначенням своїх особистих цілей і грамотної ув'язкою-підстроюванням їх з цими чуже-чужими цілями.
З особистого досвіду, ніж розумніший і вихована людина, тим легше здійснюється підміна особистих цінностей загальними і громадськими. Виходять безвідмовні, добрі і глибоко нещасні люди.

Формула сенсу: щастя = сенс життя?

Іноді в індивідуальному плані на це питання можна відповісти дуже просто: сенс життя - в чаї з лимоном після трикілометрової пробіжки. Це ще одне міркування на користь того, щоб не надто зосереджуватися на єдиному відповіді.

У такому контексті це вже наближається до китайського «Щастя - це коли є, кого любити, що робити і на що сподіватися», більше схожий на ще одну формулу сенсу життя. Взагалі мета, зміст і щастя дуже перегукуються. Тільки ось з трьох саме щастя багато і хочуть відшукати.

Є ще одна формула щастя, це коли хочеш те, що можеш і можеш те, що хочеш.

Якось мені прийшло в голову застосувати Бёрновскую структуру для щастя, це коли:

  • Дитина - каже хочу.
  • Дорослий - можу.
  • Батько - можна (або повинен, як кому подобається).

Шукати сенс життя - все одно що питати, чи є на світі любов або вірність, якщо ти любиш і тебе люблять - звичайно, є, якщо немає, то і любові ніякої немає. Все в наших руках. Чи є сенс життя? Ну, звичайно ж, немає. Якщо ви його вчасно не знайдете. Ну, або навпаки.

диверсифікація дао

Отже, говорити про сенс життя з великої літери ми не будемо. У підсумку виходить, що горезвісний сенс життя різний для різних людей, або для одних і тих же в різний час різний. Це, по-перше. По-друге, цих смислів набирається безліч. Тут головне випадково не звернути в неправильному напрямку, до одного єдиного Відрадному справі, ідеї, почуття, щоб не вийшло класичні шаблони у вигляді незадоволеності бізнесменів, самоубіства через неприватною любові, зацикленість за ідеї та інші. Для нормального життя смислами треба комплектуватися точно так же, як збираєшся в похід. Смислів має бути багато і на всі випадки життя.

Диверсифікація сенсу, цінностей і цілей на перший погляд звучить дико. Але саме це є психологічна гнучкість. Чим більше у людини значимість в житті, тим менше ймовірність цим значимість одночасно зникнути або ж в них так само одночасно розчаруватися.

Припустимо, працювали ви працювали, душу вкладали, мріяли, в сенс життя пророкували ваше улюблену справу і раптом млинець - звільнення. Ось вам криза особистого сенсу. Можливий, для прикладу. Просто робота, як сенс життя не канал, хіба що у вибраних, та й рідко коли втрата місця роботи тягне за собою професійну смерть. Але не дай бог щось трапиться з близькими: ми іноді бачимо людей, які зламалися якраз через смерть близької людини. Тут чим надійніше інші ціннісні зв'язку зі світом, тим Верее витримати цей удар.

Ідея диверсифікації завжди формально суперечить ідеї концентрації зусиль, тим більше що остання - основний стратегічний елемент досягнення. Поєднання концентрації і диверсифікації в тому, що концентрація обов'язково повинна бути обмежена в часі і просторі. Диверсифікація ж - це ідея для всього життя.

Стандартний набір смисловий комплектації середньостатистичної людини: сім'я (дружина і діти), робота, улюблене заняття, спорт, хобі, патріотизм, дитячі спогади - річ хороша. Але особисто я б порадив його розширити. Як це зробити я, природно сказати не можу. Тільки порадити і тільки індивідуально.

Наші дрібні біди і екзистенційні катастрофи - дуже хороший хліб для психологів - тут і втішити є кого і материальчик для статейці про наш безжальному часу і необхідності соціальної адаптації.
Загалом, класичне «не клади всі яйця в одну корзину» і економічна диверсифікація вкладень або цінних паперів цілком підходить і для філософії з психологією. Головне, вловити аналогію і зуміти правильно її застосувати. Ну а тепер пробіжимося по психологічним Інтрументи, доступним для пересічного читача.

Екзистенційний аналіз, логотерапія і самоактуалізація

Ці три споріднених напрямки в психології, психотерапії та психоаналізі я просто не можу обійти увагою, тому що на них частково спираються мої попередні міркування. Я не згадував їх у попередніх абзацах тільки тому, що мені вже зовсім не хочеться цитувати наукові праці і зариватися в спеціальну термінологію. Однак для довідки я хочу сказати про них кілька слів.

На відміну від всіх відомих фрейдизму, біхеоверізма і навіть неофрейдизма це психологія не базового обуславливания, патології, базових потреб, а психологія розвитку. Якщо говорити просто, всі вони підходять під визначення гуманітарної психології. Взагалі непрофесіоналові надзвичайно важко позначити, відокремити, визначити межі скільки-небудь сучасних психологічних течій, спрямовані на розвиток звичайних, психічно здорових людей, відокремити суфізм, гештальттерапії, екзистенціальну психологію, логотерапию тощо. Так як вони змішуються, як в літературі, так і в абсолютно неймовірних поєднаннях і пропорціях.

Екзистенціальний психоаналіз. За версією Ірвіна Ялом (рекомендую до прочитання його книги з нижченаведеного списку) основними питаннями людського буття є: смерть (її усвідомлена неминучість), свобода (особиста відповідальність за побудову свого життя), ізоляція (це не стільки періодично усвідомлювати внутрішня самотність, а потреба в контакті, зовнішніх відчуттях, приналежності до суспільства) і безглуздість (з огляду на перші три фактори, необхідність в розумінні, чому ми живемо і як нам жити). В основі проблеми - екзистенціальний динамічний конфлікт, породжуваний конфронтацією особистості з будь-яким з цих життєвих фактів. Хочу звернути увагу, що основний акцент робиться не сенс життя як такого, а на лікування відсутності сенсу в певний її період.

Логотерапия Франкла вже трохи далі відходить від прямої загрози смерті і інших і направляє на пошук і методологію пошуку сенсу життя. Екзистенціальний психоаналіз в порівнянні з Логотерапии більш конкретний і хірургічний інструмент, застосовуваний при нещасних випадках втрати сенсу. Франкл розвивав і екзистенціальну психотерапію. Строго кажучи історично виділяють екзистенціальний (європейський) і гуманістичний (американський) підхід до психології сенсу і розвитку, перший підкреслює обмеженість людини, а другий визначає бажання цю обмеженість подолати і способи подолання. Тому, як я вже сказав, в американській психологічній традиції за екзистенціальної психологією закріпився якийсь «меланхолійний» і «рятувальний» ореол.

Гуманістична психологія, до якої належить самоактуалізація Маслоу найбільше відповідає темі розвитку і вдосконалення людини. Показовіша те, що Маслоу досліджувати не психопатологію, а навпаки психічно нормальних і навіть більш того найбільш психічно здорових, стійких, творчих людей. Прагнення до життя і обумовленість діяльності у них він назвав самоактуализацией. Самоактуализирующимся людина у Маслоу не страждає відсутністю сенсу і не вирішує проблему шляху і способу його пошуку, а шукає можливості для самореалізації і відчуває «пікові переживання».

Отже, самоактуалізація, як вища форма потреб безпосередньо пов'язана з виходом за межі справи, що дуже навіть схоже з самою формою пошуку сенсу життя. Маслоу, який найбільш відомий в порівнянні з іншими, своєю ієрархією потреб, не боїться говорити про езотеричних і духовних, про «пікових» переживаннях.

Отже, для нас потрібен, не сенс, а смисли, бажано побільше і поразнообразнее і бажано в той момент, коли один сенс втрачається знаходився інший схожий підручний сенс на його місце.

Так, на тверезий погляд ми з вами живемо в безглуздому світі, де, до того ж, нами намагаються маніпулювати і зі значним успіхом це роблять незалежно від нашого знання про процес маніпулювання. Однак своє життя і свій світ, «образ я» ми можемо успішно «осмислити». Знайти своє і те, що нам подобається.
Сподіваюся, що я хоч для кого-то вніс деяку ясність, а не заплутав ще більше. Загалом, якщо наштовхнутися на особисті питання і зайнятися пошуком їх вирішення, знайти можна дуже багато відповідей і більшість з них будуть надзвичайно різні.

Ще іноді задають забавне питання, деяка стилізація якого звучить як «чи є на світі любов?». Чомусь відповідь на нього практично все дають дуже легко: якщо любиш - вона є. У тебе. А де любов - там і щастя. А тут недалеко як до сенсу життя, так і до шляху до нього. Тому не питайте мене, в чому сенс життя. Бо в кращих традиціях самі знаєте кого, я запитаю у відповідь: «Ви хочете дізнатися, в чому сенс життя взагалі, або в чому сенс мого життя або ж в чому сенс твого життя або що таке сенс життя.

Я не ставив за мету цього тексту ні знаходження сенсу життя, ні навіть пошук його як процес. Це всього лише осмислені сшаблонірованние відповіді на різні півтони цього питання в різних ситуаціях, закладочкі для більш-менш зрозумілих ідей, які можна при нагоді використовувати, озвучити, обговорити; кинуті кінці мотузки за які при бажанні можна вчепитися і піднятися вище над життям. Затравки. Можна замислитися або досліджувати. Пошукайте сенс життя де-небудь на природі в хорошій компанії, бо так це робити цікавіше і приємніше всього.

У житті завжди є місце бути.

PS Для тих, хто не любить заміток, що закінчуються пшиком, є ще один альтернативний висновок: сенс - це результат або постійного пошуку (якщо мають місце цільові направлення в житті), або одного разу відбувся психологічного компромісу (цілі не ставляться), підтримуваного на одному рівні протягом життя. У будь-якому випадку це не статичне одноразова рішення, а наша улюблена динаміка, замішана на занепокоєнні і спокої.

© Михайло Ісаєв, листопад 2006 р

Чи потрібен це питання тобі чи мені?
Чи буде підходити мені твій сенс життя?
Або мій тобі?
Чи буде загальний зміст життя у певної кількості людей, народу?
А ось якщо поставити запитання «для чого ти живеш»?
Варто задуматися: а коли ми задаємо собі подібне питання?
Ще не включилися?
Або ж він може?
Але хто так може?
У першому випадку людина йде вгору, а в другому - котиться вниз, що обираєш ти?
Главная Партнеры Контакты    
Cистема управления сайта от студии «АртДизайн»