Главная Партнеры Контакты  
Юридическая компания — «Основной закон», консультации и помощь в возвращении депозитов, защита по кредиту

ЮК
"ОСНОВНОЙ ЗАКОН"  

г. Киев, бул. Пушкина, 2а                
тел.: (044) 334-99-77                               
         (095) 407-407-3
         (096) 703-11-82

график работы: пн.- пт. с 9:00 до 18:00
          
                           

 












Рассматривается вопрос о предоставление нотариусам права выдачи извлечения из Реестра прав на недвижимое имущество.
Министерством юстиции был разработан проект Закона «О внесении изменений в некоторые Законы Украины относительно предоставления информации о государст...


Держреєстрація речових прав на нерухоме майно та їх обтяжень у 2014 році буде здійснюватись за новою - удосконаленою та спрощеною - процедурою.
Постанова Кабінету Міністрів "Про затвердження порядку державної реєстрації прав на нерухоме майно та їх обтяжень і Порядку надання інформації з Держа...




Система Orphus


"Касочная" сотня: як художники працювали під кулями, створюючи обереги для бійців

Історія в касках. Художників майданівці поважали за вміння працювати при будь-яких умовах.

Два роки тому, 21 листопада, українці вийшли на Майдан і пізніше утворили величезне співтовариство, зрушивши колесо нашої історії з звичного курсу. Емоційний підйом був настільки великий, що люди були здатні на чудеса. Ця подія принесло українцям безліч артефактів і символів, і одне з найяскравіших - каски, в яких майже постійно перебували активісти, в кожну хвилину готові до бою. "Сегодня" поспілкувалася з художниками, які створили цілу літопис української історії, зобразивши її на будівельних касках.

МАЛЮНОК ДУШЕЮ. Уманець Василь Власюк ким тільки не був - і редактором, і ілюстратором, і механіком ляльок, і бутафором-декоратором, і оформлювачем вистав у театрі. Закінчивши Ленінградський держуніверситет, залишився в Росії. "Спочатку було непогано, я зайнявся психологією творчості, - каже Василь. - Читав лекції в університеті, писав дисертацію про проблеми креативності. Все обірвалося несподівано - в Києві почався євромайдан . Реакція росіян, сусідів, знайомих і навіть близьких друзів приголомшила і потрясла: стільки злості, ненависті до "хохлам" давно не зустрічав. Почалася інтенсивна обробка умів телебаченням і пресою. Саме тоді зрозумів, що пора повертатися на батьківщину. Так я потрапив на Майдан, після якого переїхав додому остаточно ".

Разом зі своїм другом з Умані вони ходили по столичних барикадах, мерзли біля сцени, знайомилися з активістами, серед яких був і Анатолій Кравець - під його керівництвом художники і любителі займалися розписом касок в будівлі київської міськадміністрації. "Першим каску розписав тернополянин Юра Яськів на прізвисько Пікассо, - каже Василь. - Для роботи він використовував різнокольорові маркери. Ідея впала на благодатний грунт і буквально вибухнула сотнями творчих інтерпретацій. В КМДА була гора розписаних касок, при розгляданні яких у мене просто перехоплювало подих : хатки, українські пейзажі, калина, маки та інші квіти, фантастичні птахи та звірі. Безліч касок з орнаментом - від простих, невигадливих, виведених скоріше не рукою, а мудрою душею, яка все знає і відчуває, до майстерних петриківських розписів. Там були персонажі мультфільмів, розписи, зроблені в стилі міського графіті і дивні авангардистські. Зустрічалися абсолютно незвичайні каски, вкриті якимось ажурним плетінням, були написи і побажання, які вражають своєю афористичністю і глибиною. Це не могло не надихнути. мене як магнітом потягнуло до столу з підготовленими для розпису касками ".

ПЕРЕЇЗД До епіцентру. Обстановка в приміщенні КМДА вражала: у двері вам нагадують, що при вході в зал слід знімати шапку, що входять поводяться трохи боязко, розуміючи, що тут народжується новий світ. Новорічна ялинка, на плазмової панелі - безперервні новини, біля стіни на матрацах відпочивають приїхали на Майдан іногородні, біля мікрофона - різні лекції, презентації. "Цей драйв заряджав і допомагав роботі, - згадує художник. - На мій столу підходили люди, розглядали, намагаючись не заважати. Деякі просили спробувати і тут же отримували фарби з пензликами. Потрібно було бачити їх захоплення! Коли майданівці залишили КМДА, пішов і я , перейшовши на нове місце - в Український дім. Розписані каски в поспіху складалися в мішки і кудись неслися - мені вдалося забрати і зберегти лише частину, але більшість з них зникли. Кожна з розписаних на Евромайдане касок - вражаючий пам'ятник той час: в них отр зілась ментальність мого народу з його творчої природою, налаштованої на творення, дивним естетичним чуттям, артистичністю, тонкої і доброю душею. Майже всі каски були пластиковими, будівельними, в них не було нічого військового і агресивного. Вони втілювали ідею захисту, і в цьому теж суть української ментальності, адже війна для нас - лише захист своєї землі, а не захоплення чужої.

Український дім був ближче до епіцентру подій: прямо з вестибюля було видно барикади, що відокремлюють нас від ланцюга "Беркута". Може, тому й атмосфера там більш ділова. Новий колектив складався більше з художників-професіоналів. Тут я познайомився з Тетяною Чепрасова, що зображувала на касках біблійні алегоричні сюжети, Вікторією Зирянская, поміщають на них витончені іконописні лики, Анею Львової - майстринею петриківського розпису, Ігорем Леві, Оксаною Самойленко, Наталією Кадін-Фесенюк, Іриною Нагорянський, Францем Господарчук і іншими. Поверхом нижче працювала ще й "Мистецька сотня", а трохи далі по Хрещатику - "Мистецький Барбакан". А взагалі ж каски розписувалися в багатьох точках Майдану і розходилися від безіменних авторів в усіх напрямках - це було воістину народна творчість ".

"А У НАС ТУТ юродивий". Майданівські бійці підходили до художникам і боязко запитували, скільки коштує розписати каску. Дивувалися, що безкоштовно (там, правда, стояв ящик з написом "На потреби живопису"). "Замовлень було багато - бувало, що ми не відкладали кисті цілодобово, - говорить Власюк. - Сама атмосфера породжувала дикий драйв. До художників майданівці ставилися з розумінням і повагою, змішаними з подивом. Таня Чепрасова якось розповіла, що підслухала, як майданівці розповідали про неї іншим бійцям: "А це у нас тут така юродивая. Тут шум-дим, стріляють, всі бігають, "Беркут" підтискає, а вона собі сидить, фарби заважає, малює чогось ". Але таке дзеновские спокій було не завжди. Бувало, що доводилося терміново евакуюватися з Українського дому, кидаючи все. розписані каски теж неслися з КМДА, але в поспіху більшість з них загубилися ".

Традиції. Від майстра петриківського розпису Анни Львової.

З Біблії. Вічні алегорії від Тетяни Чепрасова.

Як ікона. Каски Вікторії Зирянская те саме образам.

Новий погляд. Василь Власюк поєднав петриківські візерунки з національними символами України.

Фольк-гот. Каска постмайдановская, із з'єднанням готичних і українських елементів.

НА ДОПОМОГУ НАШІ ВОЇНІВ

"З початком війни майже всі мої знайомі майданівці пішли на фронт, - каже письменник, волонтер з Тернополя Лілія Мусихина. - Ми стали думати, як заробити гроші і хоч якось підтримати їх. Так виникла ідея розписувати каски і продавати їх. Потім в якості об'єктів для розпису стали служити і гільзи.

Дуже поширена тема в нашій творчості - кобзарі. Мені вона дуже близька - книжка, яку я закінчила писати якраз перед Майданом, була про них. Удвічі приємно було під час подій на головній площі країни зустрітися зі справжнім кобзарем (про бандуриста Тараса Гривуле, який зараз воює на передовій, "Сегодня" писала 21 вересня в матеріалі "Через бандури мене приймають за снайпера". - Авт.), та ще й бути з ним в одній сотні. Його зобразили на одній з касок - її розписав тернопільський художник Микола Кафтан. На інтернет-аукціоні за неї вдалося виручити близько $ 300. Зібравши ще грошей, ми придбали автомобіль, який вже давно на передовій ".

ДОПОМОГА ПРЕДКІВ

У кругової композиції Василь зобразив воїнів України різних епох - від Київської Русі і Богдана Хмельницького до УПА і армії Нестора Махна, які допомагають нашому сучасному воїну охороняти східні території в скрутну годину.

БІЛЬ І ГОРЕ Іловайськ

Присвячена подіям в Іловайську і називається «Не радійте, воріженьки, ми ще піднімемось". Вороги зображені у вигляді вбивць з Мордора (зловісної місцевості у "Володарі кілець").

НА ЗАХИСТ НАЦІЇ

Була створена, коли тільки почалася війна на Сході. "Я був вражений знущанням над нашими національними символами і мученицькими смертями українців, які спробували цьому опиратися, - каже автор. - Ця каска агресивна, вона - відображення мого обурення і ненависті упереміж з відразою до брехні колишніх братів про" громадянську війну на Україні "і "українських фашистів" з паралельної лицемірною турботою про простих українців - жертви "хунти".

Про оволоділи Кримом

Ця обгоріла каска також зі спаленого Будинку профспілок. Василь зробив її, коли з'явилися "зелені ввічливі чоловічки" в Криму. Назвав її "Боротьба ангела з демоном". Пізніше трохи її доробив і вдосконалив, але фото оновленої версії не збереглося.

АНГЕЛ З палаючими крилами

Цю обпалену каску "Ангел з палаючими крилами" знайшли на згарищі в Будинку профспілок. Можливо, її власник згорів заживо в ніч з 18 на 19 лютого 2014 року, коли "Беркут" підпалив будівлю. Пізніше ця каска була переправлена ​​до Канади на аукціон, де була продана за 1020 канадських доларів (трохи більше 18 тис. Грн). До цієї суми додали свої гроші деякі українські патріоти, в тому числі бізнесмени. В результаті художники змогли купити хороший тепловізор для наших хлопців, які воюють на Сході. Передали особисто в руки! "Виходить, що якщо ця каска належала комусь із загиблих хлопців, то навіть на тому світі вони допомагають нам воювати; ангел з палаючими крилами рятує українських хлопчиків", - говорить художник.

ПОДАРУНОК Леху Валенсі

А цю каску, розписану вже після Майдану, Василю закінчити не вдалося: її побачив Євген Нищук, тодішній міністр культури України, і забрав в подарунок відомому польському правозахиснику Леху Валенсі до його дня народження.

ПИСАНКИ, ФАБЕРЖЕ І БОЕВОЙ КОТ Мурчик

"Якось показав знайомому з Росії фото з касками, розписаними на Евромайдане, і той відразу запитав:" А де ж свастики і написи "Ріж москалів!"? "- згадує художник Василь Власюк. - Дивно, але при всіх жахи Майдану розписані каски геть позбавлені вираження ненависті. Активісти в основному просили зобразити ангела, ікону, крила, гарний візерунок, герб України або прапор. Така розписана каска була символом прилучення до майданівському братству. в атмосфері небезпеки, коли життя може обірватися в будь-яку хвилину, люди в принципі стан вилися особливо чутливими до символів. захищати Майдан в пекельну ніч з 18 на 19 лютого говорили, що намагалися стояти ближче до скульптури архангела Михайла - у них було відчуття, що він відводить від них кулі і летять снаряди. Тому українські мотиви, пейзажі, петриківські розписи або національні символи підсвідомо сприймалися людиною не просто як малюнки, а як обереги. а ангели і святі на касках втілювали ангелів-хранителів, що затуляють голову від куль. І то правда затуляли! Якось мені в руки потрапила розписана нами каска з наївними квітами на синьому полі і простий душевної написом "Слава Нашій квітучій стране!". А на ній - вм'ятина від травматичної кулі, яка летіла прямо в квітку на лобі. Пластикова каска витримала! Як після цього не повірити в силу оберега? Або, наприклад, моя відома каска "Порву за країну!". В інтерв'ю журналістам я сказав, що зобразив на ній найстрашнішого українського звіра - кота: він м'який і ласкавий, але коли розсердиться і дістануть, стає грізним, небезпечним і зможе постояти за себе і свою країну. Звір був змальований з теперішнього - на Майдані разом з господарем жив кіт Мурчик; він був поранений і обпалений, але залишився живий. Але не завжди все закінчувалося добре: не раз доводилося бачити, як людини, для якого ти вчора розписував каску, несуть повз тебе закривавленим. А потім ти дізнавався, що його вже немає ... "

ГАЛЕРЕЯ НА ГОЛОВІ. Якось до "касочним" художникам підійшла дівчина-фотограф з Санкт-Петербурга. Вона надалі хотіла зробити фотовиставку-алфавіт, де різні грані Майдану позначалися б окремою літерою або словом-образом. "Запитала, яким словом я б позначив розпис касок, - згадує Василь Власюк. - Я порадив вибрати" О "- букву круглу, як каска, і при цьому початкову у слова" оберіг ".

Трохи пізніше я зрозумів, що наші роботи дуже схожі і на писанки. А художник Юра Яськів-Пікассо, про який я вже говорив, називав свої вироби касками Фаберже. Яйце - символ життя і народження, його шкаралупа - захист життя, що зароджується, а її сферообразних форма - зразок досконалості. Французькі мистецтвознавці говорили, що наші каски - це своєрідна галерея на голові, і такого ніхто раніше не робив. І на Майдані вони були не мертвими інсталяціями, а чимось, глибоко зануреним у життя. Наші каски могли б стати ще й брендом України у світі! "

Через деякий час в Українському домі провели велику виставку майданівських і постмайдановскіх (вже військових) касок, тільки останні частіше розписуються вже руками волонтерів. Наші бійці дуже люблять таку ручну роботу і так само, як на Майдані, відчувають підтримку свого народу.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

джерело: сьогодні Quot;?
Як після цього не повірити в силу оберега?
Главная Партнеры Контакты    
Cистема управления сайта от студии «АртДизайн»